08 - Os Padres Apostólicos - Barnabé

 Barnabé

Levita natural de Chipre e uma das figuras centrais da Igreja primitiva,

companheiro de missão do apóstolo Paulo e destacado por 

sua generosidade, encorajamento e papel conciliador,

atuando na expansão do cristianismo entre 

judeus e gentios no século I.

1. Contexto histórico

Barnabé viveu no século I, período de grande efervescência religiosa e política no Império Romano. Era natural de Chipre, de origem judaica helenista e pertencente à tribo de Levi, o que indica sua formação religiosa e cultural sólida 

Seu nome original era José, mas os apóstolos o chamaram de Barnabé, que significa “filho da consolação” (At 4,36). Ele foi um dos primeiros cristãos a doar seus bens à comunidade e teve papel fundamental na aceitação de Paulo de Tarso entre os apóstolos após sua conversão.

    2.Trajetória Dentro da Igreja

Barnabé é reconhecido como apóstolo, embora não faça parte dos Doze originais. Foi um dos líderes da Igreja de Antioquia, onde notabilizou-se como profeta e mestre.   "Na igreja de Antioquia havia profetas e doutores: Barnabé, Simeão, chamado Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo." (At 13,1).

•  Contribuições específicas para a Igreja

Foi missionário ao lado de Paulo em diversas viagens, especialmente na Ásia Menor, e teve papel importante na evangelização dos gentios. Também foi responsável por introduzir João Marcos* no ministério. 

* João Marcos era primo de Barnabé (Colossenses 4:10), o que ajuda a entender por que Barnabé insistiu em levá-lo nas viagens missionárias.Primeira viagem missionária: João Marcos acompanhou Paulo e Barnabé como auxiliar (Atos 13:5), mas abandonou a missão em Perge e voltou para Jerusalém (Atos 13:13). Esse abandono causou tensão entre Paulo e Barnabé.

Separação de Paulo e Barnabé: Quando Barnabé quis levá-lo novamente, Paulo discordou fortemente, levando à separação dos dois missionários (Atos 15:36–40). Barnabé então partiu com João Marcos para Chipre.

• Participação em concílios e eventos

Participou do Concílio de Jerusalém (At 15), que discutiu a necessidade da circuncisão para os convertidos gentios e que defendia uma fé cristã mais inclusiva:

Conclusões das discussões:

• Surgiu uma controvérsia sobre a necessidade da circuncisão para os gentios convertidos. Alguns judeus cristãos insistiam que era necessário seguir a Lei de Moisés.
• Os apóstolos e anciãos se reuniram em Jerusalém para discutir o assunto. Pedro, Paulo, Barnabé e Tiago expuseram seus argumentos. A decisão foi que os gentios não precisavam ser circuncidados, mas deveriam se abster de certas práticas (como idolatria e imoralidade sexual).
• Uma carta com essa decisão foi enviada à igreja em Antioquia, levando alegria e alívio aos cristãos gentios.
• Paulo propõe uma nova viagem missionária. Ele e Barnabé se separam após discordarem sobre levar João Marcos. Paulo parte com Silas, e Barnabé com João Marcos.

3.   Sua obra

·   Na verdade, a única referência literária que temos de Barnabé é uma epístola. Clemente Alexandrino, Orígenes e a tradição em geral atribuem esta epístola a Barnabé, companheiro de São Paulo. Teria sido escrita no final do século I ou início do século II. Eusébio de Cesaréia e Jerônimo consideram o documento como apócrifo.

·      Estrutura e conteúdo

A epístola é composta por 21 capítulos e pode ser dividida em duas partes principais:

·         Refutação do Judaísmo como caminho de salvação: o autor argumenta que os judeus interpretaram mal a Lei de Moisés, que deveria ser entendida de forma espiritual e simbólica. Ele afirma que os cristãos são o verdadeiro povo da aliança.

·         Doutrina dos dois caminhos: uma seção catequética que apresenta o “Caminho da Luz” e o “Caminho das Trevas”, um tema comum na literatura cristã primitiva, também presente na Didaqué.

·         Temas abordados

·         Cristologia: Jesus é apresentado como o cumprimento das profecias e o verdadeiro intérprete da vontade de Deus.

·         Antigo Testamento reinterpretado: o autor usa uma abordagem alegórica para mostrar que as práticas judaicas (como sacrifícios, circuncisão e dieta) tinham significados espirituais que apontavam para Cristo.

·         Ética cristã: a seção final apresenta um guia moral para os cristãos, com ênfase na vida virtuosa e na rejeição do pecado.

4.       Influência na Literatura Cristã

A Epístola de Barnabé influenciou a literatura patrística, especialmente no modo como os primeiros cristãos interpretavam o Antigo Testamento à luz de Cristo. Sua abordagem alegórica inspirou autores como Orígenes e Clemente de Alexandria.

Embora não tenha sido incluída no cânon do Novo Testamento, a epístola foi muito respeitada nos primeiros séculos e chegou a ser incluída em alguns manuscritos da Septuaginta, como o Códice Sinaítico*.

*O Códice Sinaítico (Codex Sinaiticus) é um dos mais antigos e completos manuscritos bíblicos conhecidos, datado do século IV d.C. Redigido em grego koiné, em estilo uncial (letras maiúsculas contínuas), o códice representa uma testemunha textual de extrema relevância para os estudos bíblicos e a crítica textual.

Este manuscrito contém a maior parte do Antigo Testamento na versão da Septuaginta, além do Novo Testamento completo. Notavelmente, inclui também obras cristãs não canônicas, como a Epístola de Barnabé e o Pastor de Hermas, o que oferece aos estudiosos uma visão mais ampla da literatura cristã primitiva e dos limites do cânon em formação.

Descoberto no Mosteiro de Santa Catarina, no Monte Sinai, por Constantin von Tischendorf em 1844, o códice foi posteriormente dividido entre quatro instituições: a British Library (Londres), a Universidade de Leipzig, a Biblioteca Nacional da Rússia (São Petersburgo) e o próprio mosteiro. Sua preservação e digitalização têm permitido amplo acesso acadêmico e comparações textuais com outros manuscritos antigos, como o Códice Vaticano e o Códice Alexandrino.

O Códice Sinaítico é considerado uma fonte primária essencial para a reconstrução do texto bíblico original, especialmente do Novo Testamento. Sua análise contribui significativamente para a compreensão da história da transmissão textual, das variantes manuscritas e da formação do cânon cristão.

5.      Relevância para a Teologia Católica

Barnabé é lembrado por sua espiritualidade missionária, generosidade e espírito conciliador. Sua vida é um testemunho da abertura da Igreja aos gentios e da importância da comunhão eclesial. Embora não seja considerado Doutor da Igreja, sua figura é reverenciada como modelo de discipulado e evangelização.

A epístola é um exemplo precoce de supersessionismo (a ideia de que a Nova Aliança em Cristo substitui a Antiga Aliança com Israel), um conceito que influenciou profundamente a teologia cristã posterior, embora hoje seja abordado com mais cautela, especialmente no diálogo inter-religioso com o judaísmo.

6.       Relação Entre os Demais Doutores

Barnabé não teve interações diretas com os Doutores da Igreja posteriores, mas sua atuação influenciou a teologia paulina, que por sua vez moldou profundamente o pensamento de Santo Agostinho, Santo Tomás de Aquino e outros grandes teólogos.

7.       Outros Assuntos Relevantes

·         Milagres atribuídos

A tradição oriental atribui a Barnabé alguns milagres, especialmente relacionados à cura, mas não há registros oficiais reconhecidos pela Igreja Católica.

·         Canonização e reconhecimento

Barnabé é venerado como santo pela Igreja Católica, Ortodoxa e Anglicana. Sua festa litúrgica é celebrada em 11 de junho.

8.       Legado

Seu legado é o de um homem de fé, coragem e reconciliação, que soube unir culturas e abrir caminhos para a missão da Igreja no mundo. Barnabé foi uma figura essencial na Igreja Primitiva. Seu exemplo de generosidade, coragem missionária e fidelidade ao Evangelho continua a inspirar cristãos até hoje. Estudar sua vida é mergulhar nas raízes da fé cristã e compreender melhor o espírito da Igreja nascente.

       9. Resumindo:

Barnabé teve um papel essencial na formação e expansão da Igreja Primitiva. Sua influência pode ser observada em várias áreas-chave:

1. Encorajador e Mentor

• Barnabé era conhecido por seu espírito encorajador. Ele:
• Apoiou Paulo quando os outros discípulos ainda desconfiavam dele (Atos 9:27).
• Mentoreou João Marcos, mesmo após sua falha inicial, o que mais tarde resultou na restauração de Marcos ao ministério (Colossenses 4:10; 2 Timóteo 4:11).

      2. Promotor da Unidade

• Foi um mediador entre judeus e gentios, ajudando a integrar os convertidos gentios à Igreja, especialmente em Antioquia.
• Participou do Concílio de Jerusalém (Atos 15), defendendo que os gentios não precisavam seguir toda a Lei Mosaica para serem salvos, promovendo assim a inclusão e a unidade da Igreja.

      3. Missionário Ativo

• Junto com Paulo, realizou a primeira viagem missionária registrada em Atos 13–14, fundando igrejas em várias cidades da Ásia Menor.
• Levou o evangelho a regiões fora de Jerusalém, contribuindo para a expansão global do cristianismo.

      4. Exemplo de Generosidade e Serviço

• Foi um dos primeiros a vender propriedades para ajudar os necessitados da comunidade cristã (Atos 4:37), estabelecendo um modelo de solidariedade e serviço.

      5. Figura de Confiança

• Os apóstolos confiaram nele a missão de verificar o crescimento da igreja em Antioquia (Atos 11:22-24), o que mostra seu prestígio e confiabilidade.

 Referências 

1. BÍBLIA SAGRADA. Tradução da CNBB. São Paulo: Edições CNBB, 2018.
2. EASTON, M. G. Dicionário Bíblico Ilustrado. São Paulo: Vida Nova, 2005.
3. BROWN, Raymond E. Introdução ao Novo Testamento. São Paulo: Paulinas, 2004.
4. GONZÁLEZ, Justo L. A Era dos Mártires: História Ilustrada do Cristianismo Primitivo. São Paulo: Vida Nova, 2010.
5. KELLY, J. N. D. Os Pais da Igreja. São Paulo: Paulus, 1994.
6. Barnabé (Bíblia) – Wikipédia, a enciclopédia livre pt.wikipedia.org
7. Quem Foi Barnabé: Lições da vida e história de Barnabé na Bíblia bibliotecadopregador.com.br
8. Barnabé apóstolo vida e obra site católico enciclopédia livros